فهو دليل على أنها ربما تطلب الزواج، وذلك إن كانت عزبة.

فهو دليل على أنها ربما تكون رؤيا لا خير فيها لأنها دليل تَرَمُّلِهَا، وقد تكد وتتعب وتشقى.

فهو دليل على أن الرجل ربما يكون مستبدا متطاولا في أموره ويصير إلى ما صارت إليه حاله في آخر الرؤيا.

فهو دليل على أنه ربما يرجع على أمر قد توجه فيه وعمل به.

فهو دليل على أنه ربما يمشي بين صفوف المجاهدين.

فهو دليل على أنه ربما يرزق الجهاد.

فهو دليل على أنه ربما يدخل في فتنة وبلاء وغم أو سجن ويد سلطان، ثم يسلم مما هو فيه من الإثم في الدين والعطب في الدنيا وإلا ناله على قدر ما أصابه، وذلك إن لم يكن مريضا في اليقظة.

فهو دليل على أنه ربما يدخل في فتنة وبلاء وغم أو سجن ويد سلطان، ثم يسلم مما هو فيه من الإثم في الدين والعطب في الدنيا وإلا ناله على قدر ما أصابه، وذلك إن لم يكن مريضا في اليقظة.

فهو دليل على أنه ربما يدخل في فتنة وبلاء وغم أو سجن ويد سلطان، ثم يسلم مما هو فيه من الإثم في الدين والعطب في الدنيا وإلا ناله على قدر ما أصابه، وذلك إن لم يكن مريضا في اليقظة.

فهو دليل على أنه ربما يرزق الجهاد.

فهو دليل على أنه ربما يفارق أخا له أو أختا أو شريكا عن ظهر سفر، وذلك لأنه حين مشى فيها صار في التأويل سفرا، وحين انخلعت إحداهما فارق أخاه على ظهر سفر.

فهو دليل على أنه ربما يعالج شغلا شاغلا.

فهو دليل على أنه ربما يكون متواضعا لله تعالى، وذلك لقوله تعالى { وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ } (لقمان 19).

فهو دليل على أنه ربما يدخر نصف ماله ويعمل بالنصف الآخر.

فهو دليل على أنه ربما يحسن دينه أو يذهب غمه، وقد يصاب في زوجته أو يطلقها.

فهو دليل على أنه ربما يعتمد على المال.

فهو دليل على أنه ربما يعتمد في أمره على بعض أقربائه.

فهو دليل على أنه ربما يكون في غرور ومخاطرة.

فهو دليل على أنه ربما تقضى حوائجه.

فهو دليل على أنه ربما يحسن دينه ويصح يقينه أو يتيقن أمرا هو منه في شك أو يسافر سفرا في خطر على توكل.

فهو دليل على أنه ربما يحسن دينه ويصح يقينه أو يتيقن أمرا هو منه في شك أو يسافر سفرا في خطر على توكل.

فهو دليل على أنه ربما يلتمس مالا.

فهو دليل على أنه يعالج شغلا شاغلا على قدر كثرة الرمل وقلته.

فهو دليل على أنه ربما تكون في يده وصية، أو أنه ينال وصية إن كان أهلا لها، وذلك لقوله تعالى { وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا} (الفرقان 7).

فهو دليل على أنه ربما يصيب خيرا خاصة إن كان يبيع العيدان.

فهو دليل على أنه ربما يفارق أخا له أو شريكا.

فهو دليل على أنه ربما ينال قرة عين عاجلا.

فهو دليل على أنه ربما يطلب شرائع الإسلام أو يرزق خيرا.

فهو دليل على أنه ربما يكون على الحق وإن كان صاحب دنيا فإنه قد يهدى إلى تجارة مربحة.