فهو دليل على أنه ربما يصيب في الكتابة رياسة جامعة يفوق فيها أقرانه من الكتاب. هذا إن كان في اليقظة كاتبا.

فهو دليل على أنه ربما ينقاد لملك، وتحقيقه ختمه وذلك لأن بلقيس انقادت لسليمان عليه السلام حين ألقى إليها كتابا مختوما وكان من سبب الكتاب دخولها في الإسلام.

فهو دليل على أنه ربما يفتقر إن كان غنيا، وإن كان عاقلا فإنه يجن، وإن كان مذنبا فإنه يلحد، وإن كان ذا حيلة فإنه يعجز. هذا إن كان في اليقظة كاتبا.

فهو دليل على أنه ربما عليه أن يتوب ويترك الحيل على الناس.

فهو دليل على أن الله تعالى ربما يلهمه سببا يتخلص به من كربه إن كان مكروبا. هذا إن كان في اليقظة أميا.

فهو دليل على أنه ربما يصير شاعرا أو يكون في ضلالة أو يولد له أولاد من زنا.

فهو دليل على أنه ربما يغشه ويضله ويفتنه في دينه، وذلك لقوله تعالى { كتب عليه أنه من تولاه } (الحج 4) الآية.

فهو دليل على أنه ربما يرث ميراثا، وذلك لقوله تعالى { إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى، صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى } (الأعلى 18-19).

فهو دليل على أنه ربما يكسب كسبا حراما، وذلك لقوله تعالى { فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} (البقرة 79).

فهو دليل على أنه ربما يشتري خادمة ويطؤها ولا يكون لها عنده بطء ولا مقام.