فهو دليل على أنه ربما يكون في وصية أو خصومة ويصيب الظفر ويصل إلى المراد.

فهو دليل على أنه ربما يصيب سلطانا إن كان أهلا للسلطان. وذلك لقوله تعالى {  وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } (البقرة 248) الآية. إن كان خائفا من عدو وعاجزا عن معاداته فإنه ربما يصيب الفرج وينجو من شره بعد مدة. وإن كان له غائب فإنه يقدم عليه.