فهو دليل على أنه ربما يسافر سفرا بعيدا أو يصيب مالا كثيرا.

فهو دليل على أنه ربما يكون منهمكا في الباطل على تقدير أنه حق. وربما أنه يكذب على الله تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يكون منهمكا في الباطل على تقدير أنه حق. وربما أنه يكذب على الله تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه خسران وخيبة، وذلك لأن المستحق للعبادة هو الله تعالى. وربما كان مشتغلا بباطل مؤثرا لهوى نفسه على رضا ربه تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يكون على دين الصابئين، وذلك لأنهم من القوم الذين وصفهم الله تعالى { مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} (النساء 143). وربما يتقرب إلى خدمة رجل جليل يتهاون بدينه.

فهو دليل على أنه ربما يترك الدين لأجل الدنيا ومتاعها وينسى ربه تعالى.

فهو دليل على أنه ربما ينبذ دينه وراء ظهره أو أنه يتحلى بالدين لأجل أمر من أمور الدنيا لا من أجل الله تعالى. وربما يصاحب واليا ظالما أو رجلا منافقا .

فهو دليل على أنه ربما يتقرب إلى رجل يبغضه الله تعالى ويصيبه منه ما يكره. وربما يذهب ماله ويصيبه وهن في دينه.

فهو دليل على أنه ربما يترك الدين لأجل الدنيا ومتاعها وينسى ربه تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يترك الدين لأجل الدنيا ومتاعها وينسى ربه تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يحصل له سبب يتوصل به إلى امرأة أو جارية على وجه الخيانة والفساد.

فهو دليل على أنه ربما يطلب بدينه حراما، وذلك لأن الحرام نار.

فهو دليل على أنه ربما يكون على دين الصابئين، وذلك لأنهم من القوم الذين وصفهم الله تعالى { مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا} (النساء 143). وربما يتقرب إلى خدمة رجل جليل يتهاون بدينه.