فهو دليل على أنه ربما يعاديه ذلك الإنسان ويخالفه في الرأي ويعرض له منه ظلم ومضرة عظيمة.

فهو دليل على أنه ربما يصيب ميراثا إن كان له من يرجو ميراثه، وذلك لأن الزبل من جمع غيره ومن غير كسبه، والمزبلة مثل مال مجموع من هاهنا ومن هاهنا بلا ورع ولا تحر لكثرة ما فيها من التخليط والأوساخ والقاذورات. إن كان مريضا أو خائفا من الهلاك بسبب من الأسباب فإنه ربما ينجو ويقوم إلى الدنيا، وذلك لأن الدنيا مشبهة بالمزبلة، وإن كان فقيرا فإنه يستغني، وإن كان عزبا فإنه يتزوج، وإن كان يليق به القضاء والملك والجباية والقبض من الناس ولي ذلك وكانت الأموال تجيء إليه والفوائد تهدى إليه والمغارم والمواريث، وذلك لأن الزبل لا يؤتى به إلى المزبلة إلا من بعد الكنس والكنس دال على الغرم وعلى الهلاك والموت، وإن كان ملكا فإنها بيت ماله، وإن كان قاضيا فإنها دار أمينه وصاحب ودائعه.

فهو دليل على أنه ربما يفيد من البادية إن كانت له. وقد يكون جابيا أو عشارا أو فقيرا سائلا طوافا.