فهو دليل على أنه ربما يهب إنسانا شيئا.

فهو دليل على أنه ربما يهب إنسانا شيئا ثم يعود في هبته.

فهو دليل على أنه ربما يتعلم تفسير القرآن.

فهو دليل على أنه ربما يرتد عن الإسلام والعياذ بالله تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يصيب مالا حلالا من جهة بعض الملوك.

فهو دليل على أنه ربما يرزق ولدا لا يعيش.

فهو دليل على أنه ربما يكون حسن الدين.

فهو دليل على أنه ربما يصيب ميراثا، وإن كان واليا فإنه يصيب ولاية، وإن كان عالما فإنه يصيب علما، وإن كان تاجرا فإنه يصيب ربحا.

فهو دليل على أنه ربما يكتم شهادة عنده.

فهو دليل على أنه ربما يصطنع معروفا إلى الناس.

فهو دليل على أنه ربما يصيب من الملك جارية وتلد له ابنا حسنا، وذلك لقوله تعالى { وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ } ( الطور 24 ).

فهو دليل على أنه ربما يكون نباشا.

فهو دليل على أن ربما يكون عليه الحذر من الخناق والشدة، وذلك لأن النفس في البدن كالنور في الزجاج والجوهر. وقد يذهب عقله، وذلك لأن العقل جوهر مبسوط.

فهو دليل على أنه ربما يستفيد قصرا فيه خدم.

فهو دليل على أنه ربما ينكح ذات محرم.

فهو دليل على أنه ربما يفسر القرآن صوابا.

فهو دليل على أنه ربما يصيب مشقة. وربما يكون تاليا للقرآن.

فهو دليل على أنه ربما يكون واعظا نافع الوعظ.