فهو دليل على أنه ربما يكون قد دنا إلى التوبة إن كان الرائي فاسقا، وإن كان عفيفا فإنه يريد صلاحا.

فهو دليل على أنه ربما يحصل له ترياق من السموم إن كان الرائي فاسقا في اليقظة، وإن كان عفيفا فقد دنا إلى بدعة.