فهو دليل على أنه ربما يصيب خيرا يتعجب منه الناس.

فهو دليل على أن الأمر ربما يكون عائدا عليه في نفسه إن كان كلامه في غير صناعته. وإن كان ذلك من علمه وصناعته فالأمر عائد على السائل.

فهو دليل على أنه ربما يبرأ إن كان مريضا في اليقظة.

فهو دليل على أنه ربما يرتفع على قوم في منكر.

فهو دليل على أنه ربما يملك أمرا كبيرا من الدنيا ويعز، وذلك لقوله تعالى حكاية عن يوسف عليه السلام { إني حفيظ عليم } (يوسف 55) يعني بكل لسان.