فهو دليل على أنه ربما يصيب شرفا وعزا. إن كان واليا فإنه يصيب ملكا حتى لا يكون له فيه نظير، وإن كان تاجرا فإنه يكون مذكورا في الدنيا وكذلك في كل حرفة.