فهو دليل على أنه ربما يصيب علما.

فهو دليل على أنه ربما يكثر رفقه ويعظم نفعه.

فهو دليل على أنه ربما يمرض أو يذهب ماله على العيال والأطباء.

فهو دليل على أنه ربما يمرض أو يذهب ماله على العيال والأطباء.

فهو دليل على أنه ربما يسمع كلاما من أقربائه ممن ينسب إلى ذلك العضو بقدر ما أصابه من الوجع.

فهو دليل على أنه ربما يرتكب معصية، وذلك لقوله تعالى {  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ }( الحجرات 2 ) ولأن العلماء ورثة الأنبياء.

فهو دليل على أنه ربما يصيب رفعة وذكرا حسنا وزهدا وعلما. إن لم يكن لذلك أهلا فإنه قد يبتلى بأمر باطل ويقبل قوله فيما ابتلي به كما يقبل قول القاضي فيما يحكم به

فهو دليل على أنه ربما يجدد سيرة ذلك العالم

فهو دليل على أنه ربما ينبش على مذهبه ويحيي ما اندرس من علمه.