فهو دليل على أنه ربما يصيب رفعة وذكرا حسنا وزهدا وعلما. إن لم يكن لذلك أهلا فإنه يبتلى بأمر باطل يقبل قوله فيما ابتلي به. وذلك كما يقبل قول القاضي فيما يحكم به.