فهو دليل على أنه ربما يصيبه مكروه ومنازعة، أو أن له عدوا دينا، أو أنه يخوض في معصية أو يتجر تجارة في معصية. وربما يقع قتال في جور، وذلك لأجل تحريمه ويكون الظفر للغالب.