فهو دليل على أنه ربما يقدم المطر، وقد يكون المطر العبور.

فهو دليل على أنه ربما يسافر في خير.

فهو دليل على أنه ربما يقدم مطر عام، وقد يكون قحطا.

فهو دليل على أنه ربما يهتدي إن كان في اليقظة متحيرا، وذلك لقوله تعالى { وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ } ( الزخرف 61 ).