فهو دليل على أنه ربما يفشي سره إلى عدو.

فهو دليل على أنه ربما يفشي سره إلى عدو ويكون في ذلك كذب.

فهو دليل على أنه ربما يصيب مالا ثم يذهب منه.

فهو دليل على أنه ربما يبث علما في الناس ويكون في علمه ذلك كذب.

فهو دليل على أنه ربما يبث علما في الناس.

فهو دليل على أنه ربما يخالط علمه كذب.