فهو دليل على أنها رُبَّمَا تلد ولدا كافرا والعياذ بالله تعالى، وذلك لقوله تعالى { قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} [يونس 31].

فهو دليل على أنها رُبَّما تُرْزَقُ ابنا يكون خطيبا مجيدا دَرِبَ اللِّسَانِ أو عَرَّافاً أَوْ كَاهِناً أَوْ شِرِّيراً فَاسِقاً أو لِصّاً يُضْرَب رَأْسُه، وقد يكون المولود زَمِنًا، وذلك لأن التنين يَجُرُّ نفسه إذا مشى، وكل ذلك إن كانت حبلى.

فهو دليل على أنها ربما تُصِيبُ فرجا وأمنا، وقد يحل بالمكان الذي وَضَعَتْ فيه هَمٌّ وخوف.

فهو دليل على أنها ربما تُصِيبُ فرجا وأمنا، وقد يحل بالمكان الذي وَضَعَتْ فيه هَمٌّ وخوف.

فهو دليل على أنها ربما تُرزق مولود ذكرا إن شاء الله تعالى قَدْ يطول عمره وقد يقصر، وذلك إِنْ كانَتْ حُبْلَى.

فهو دليل على أنه ربما يكون قد اقترب أجلها.

فهو دليل على أنها ربما تُرْزَقُ مَوْلُوداً ذَكَراً يكون إن شاء الله تعالى جُنْدِيا أو كبيراً في قومه أو رئيس قوم كثيرين أو ذا سلطان رفيع.

فهو دليل على أن زوجها يُصِيبُ خيرا إن كان ذا سلطان ، وقد تلد بنتاً أو مَوْلُوداً ذَكَراً وذلك حَسَبَ طَبْعِهَا وعَادَتِهَا إذا رأتْ مثل ذلك.

فهو دليل على اَلْفَرَج والبشارة للمسجون والمحصور والمريض ومن كان في خصومة أو مديونا أو فقيرا، فإِنْ لم يكن شيء من ذلك فهو هَمٌّ وحزن. وإن كانت مريضة فإنها ربما تصيب فرجا، وإِنْ كان زوجها ملكا فإنه يُصِيبُه هَمٌّ وعم، وإِنْ كَانت حُبْلَى فإنها تلد ذكرا أو أنثى وذلك حسب طبيعتها إذا رأت مثل ذلك.

فهو دليل على أنه ربما يكون قد اقترب أجلها.

فهو دليل على أنها ربما تُرْزَقُ ولدا يَسُودُ قومه.

فهو دليل على أَنَّه رُبَّمَا قيكون قَدْ اِقْتَرَبَ أَجَلها.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه هم، وذلك لأن الأطفال لا يمكن تربيتهم إلا بمقاسات الهموم.