فهو دليل على أنها رؤيا غير محمودة.

فهو دليل على أنه ربما يستغني.

فهو دليل على أنه ربما يفارق امرأة.

فهو دليل على أنه ربما يفارق امرأته بكلام حسن أو مال.

فهو دليل على أنه ربما يفارق امرأته بكلام حسن أو مال.

فهو دليل على أنه ربما يفارق امرأته بكلام حسن أو مال.

فهو دليل على أنه ربما يكون قد اختار الدنيا على الآخرة.

فهو دليل على أنه ربما يقع في تشويش واضطراب ومخاطرة ويرجو بذلك ظفرا ونجاة من المهلكة.

فهو دليل على أنه ربما يؤثر الدنيا على الآخرة.

فهو دليل على أنه ربما يؤثر الآخرة على الدنيا.

فهو دليل على أنه ربما يحتقب الفواحش.

فهو دليل على أنها رؤيا صالحة.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه هم.

فهو دليل على أنه ربما يصيب سلطانا أو عزا وكرامة. وكلما كان ثمنه أكثر كان أكرم. وذلك لأن البيع يقتضي إكرام المبيع لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام { وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } (يوسف 21).

فهو دليل على أنه ربما يضيق الله تعالى أمره ويصيبه ذل.

فهو دليل على أنه ربما يسافر.

فهو دليل على أنه ربما يلطف الكلام للناس فيتلطفون له بالجواب.

فهو دليل على أنه ربما يكون مضطرا محتاجا. وذلك لأن الإنسان لا يبيع إلا وقت اضطراره ، فإذا اضطر باع متاعه واشترى شيئا، والإضطرار يخرج الإنسان إلى الحيل.