فهو دليل على أنها رؤيا صالحة.

فهو دليل على أنه ربما يداري الأفاضل والإخوان بكلام حسن.

فهو دليل على أنه ربما يفتقر.

فهو دليل على أنه ربما يصيب خيرا.

فهو دليل على أنها رؤيا صالحة، وقد يصيب خيرا.

فهو دليل على أنه ربما يتجر على قدر الجارية تجارة ويستفيد منها قوة. وقد يصيب من التجارة امرأة أو جارية، لأن الفضة من جواهر النساء.

فهو دليل على أنه ربما يتجر تجارة بلا رأس مال ولا تجلد.

فهو دليل على أنها أموال وبضائع كاسدة إن كان ذلك في منام الصيف، وإن كان ذلك في منام الشتاء فإنها بضاعة نافقة.

فهو دليل على أنه ربما يصيب خيرا من كلام.

فهو دليل على أنه ربما يطلب من سلطان ولاية، أو يصيب مالا مع زيادة في العيال.

فهو دليل على أنه ربما يصيب ملكا أو سلطانا إن كان أهلا لذلك. لأن ملك سليمان عليه السلام كان في خاتمه، ولأنه مما تطبع به الملوك كتبها والأشراف خزائنها.

فهو دليل على أنه ربما يصيب خيرا كثيرا.

فهو دليل على أنه ربما يستفيد أستاذا نافعا.

فهو دليل على أنه ربما يطلب من رئيس أن يشغله بخدمة ينتفع ويرتفق بها.

فهو دليل على أنه ربما يستفيذ أستاذا غير نافع.

فهو دليل على أنه ربما يتزوج إن كان عزبا. وإن كان فقيرا استفاد ما يكتفي به، لأن الرحى لا يحتاج إليها إلا من عنده ما يطحنه فيها. وقد يزوج ابنته أو ابنه، أو يشتري خادما للوطء أو للخدمة، أو يسافر إن كان من أهل السفر.

فهو دليل على أنه ربما يصيب خيرا عظيما.

فهو دليل على أنه ربما يفيد مالا.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه هم شديد.

فهو دليل على أنه ربما يحتاج إليه رجل شريف فينجو بسببه من مرض أو هلاك.

فهو دليل على أنها أموال وبضائع كاسدة إن كان ذلك في منام الصيف، وإن كان ذلك في منام الشتاء فإنها بضاعة نافقة.

فهو دليل على أنها رؤيا غير محمودة.

فهو دليل على أنه ربما يصيب عيشا طيبا في سرور، وقد يصيب رزقا هينا مفروغا منه.

فهو دليل على أنه ربما يصيب نعمة إن لم يكن عنده مريض، وإن كان عنده مريض فقد يكون اقترب أجله ويكون ذلك نعيه.

فهو دليل على أنه ربما يصيب مالا يستريح إليه، وقد يستريح من غم بكلام حسن أو بدعاء.

فهو دليل على أنه ربما يستأجر حاذقا.