فهو دليل على أنه ربما يصيبه من عدوه أذى أو شتيمة.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه من عدوه ما يكره.

فهو دليل على أنه ربما ينال غنيمة من ملك قاس، وذلك لأن الجبل ملك فيه قساوة ، وصيد الوحش غنيمة.

فهو دليل على أنه ربما يصيب ولاية أمر على بعض الأشراف ووراثة ماله. وربما يتزوج ابنة بعض الأشراف، وذلك لأن الإلية عقب الكبش.

فهو دليل على أنه ربما يصيب مالا وخيرا، وقد يكون المال من جهة رجل شريف.

فهو دليل على أنه ربما يصيب منعة.

فهو دليل على أنه ربما يستولي على خزانة رجل شريف ينسب إليه ذلك الكبش.

فهو دليل على أنه ربما يصيب مالا وخيرا.

فهو دليل على أنه ربما يصيب مالا وخيرا.

فهو دليل على أنه ربما يتقلد مئونة رجل شريف.

فهو دليل على أنه ربما يرزق الظفر بعظيم من الأعداء إن كان في اليقظة محاربا.

فهو دليل على أنه ربما يظفر رجل على بغتة أو يشهد عليه بالحق.

فهو دليل على أنه ربما يتقرب إلى الله تعالى بطاعة أو يتوب إن كان مذنبا، وإن كان مديونا فإنه يقضي دينه ويفي نذره، وإن كان خائفا من القتل أو مسجونا أو مريضا أو مأسورا فإنه ينجو، وذلك لأن الله تعالى نجى بها إسماعيل عليه السلام ونزل عليه الثناء الجميل وعلى أبيه وأبقاها سنة ونسكا وقربة إلى يوم الدين.

فهو دليل على أنه ربما يستمكن من رجل عظيم.

فهو دليل على أنه ربما يقذف رجلا متصلا بسلطان.

فهو دليل على أنه ربما يقذف رجلا متصلا بسلطان ويدخل عليه مضرة.

فهو دليل على أنه ربما يفرق بين رجل عظيم وبين ماله.

فهو دليل على أنه ربما يصيب سرورا وخصبا.

فهو دليل على أنه ربما يخاصم رجلا ضخما فمن غلب منهما فهو الغالب، وذلك لأنهما نوعان مختلفان.

فهو دليل على أنه ربما يقتل قوم.