فهو دليل على أنه ربما تصيب سنة خصبة.

فهو دليل على أنها ربما تصيب سنة جدبة.

فهو دليل على أنه ربما يصيب مالا لا بقاء له، وذلك لأن الجمال يتغير.

فهو دليل على أنها ربما تكون حال دنياه، وذلك لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج.

فهو دليل على أنه ربما يصيب سنة خصبة.

فهو دليل على أنه ربما يقع أمر مع فتنة.

فهو دليل على أنه ربما يصيب أمرا ناقصا.

فهو دليل على أنه ربما تظهر له تجارة في كورة عامرة فيها إماء وجوار مدللات مزينات، وذلك لأن المرأة والجارية تجارة، والأذن التي وضع عليها القرط إماء ونساء.

فهو دليل على أن سنته ربما تكون جدبة.

فهو دليل على أنه ربما يولد له ابن.

فهو دليل على أنها ربما تشتهي الرجال.

فهو دليل على أنه ربما يصيب سرورا وفرحا.

فهو دليل على أنها ربما تمازحه فيعلق قلبه بها.

فهو دليل على انه ربما يقبل أمره بعد إدبار.

فهو دليل على أنها ربما تحبل وتلد.

فهو دليل على أنه ربما يكون عرسها.

فهو دليل على أن الأمر الذي ينسب إلى ذلك ربما يشرف على الإدبار. وقد يلحقه دين من تجارة أو ولاية.

فهو دليل على أنه ربما يصيب سنة خصبة وذلك أقوى من حالة المرأة المعروفة ولكن لا يعرف وجه ما يناله من السنة.

فهو دليل على أنها ربما تزني وتلد ولدا من الزنا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " ليلة أسري بي رأيت امرأة معلقة بثديها فقلت : يا جبريل من هذه ؟ فقال : إنها ولدت من الزنا ".

فهو دليل على أنه ربما يشرف عليه خير كثير شريف ولكن من جهة العدو.

فهو دليل على أنه ربما يملك ضيعة مغلة أو أنه يتجر تجارة رابحة.

فهو دليل على أنه ربما يطؤها.

فهو دليل على أنه ربما يرزق الشهادة ويدخل الجنة إن شاء الله تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يقع في خطإ وزلل.

فهو دليل على أنه ربما يقع زواج.

فهو دليل على أنه ربما يتأخر قليلا في إدراك مراده.

فهو دليل على أنه ربما يطلب أمرا قد تعسر عليه.