فهو دليل على أنه ربما يتزوج امرأتين لا يقدر على إمساكهما بالمعروف ولا تطيب نفسه على تسريحهما. وقد يفرق بينه وبين ماله.

فهو دليل على أنه ربما يكون قد اقترب أجله .

فهو دليل على أنه ربما يصيبه هم قد يكون بسبب المال.

فهو دليل على أنه ربما تزيد عليه النعم.

فهو دليل على أنه ربما يقع موت.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه من الخير والشر على ما انتقل إليه وتبدل فيه.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه من الخير والشر على ما انتقل إليه وتبدل فيه.

فهو دليل على أنه ربما يزيد عمله وتمتلئ صحيفته إن كان من عمال الله تعالى وأهل الزهد، أو تكثر غلاته وأرباحه وفوائده وتنفق صنعته ويكثر خصبه.

فهو دليل على أنه ربما يشفى ويعافى إن كان في اليقظة مريضا. وقد يدل ذلك على قوة الدين والإيمان أو زيادة المال.

فهو دليل على أنه ربما ينقص ماله ويضعف حاله أو يصيبه هم.

فهو دليل على أنه ربما يبرأ إن كان في اليقظة مريضا، وإن كان سلطانا فإنه يقوى سلطانه ويكون حسن السيرة فيه، وإن كان تاجرا فإنه يصيب ربحا في تجارته، وذلك لقوله تعالى { وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } (البقرة 247). إن كان طول القامة لا يتجاوز المألوف فإنها رؤيا محمودة. إن كان طول القامة يتجاوز المألوف فإن أجله ربما يكون قد اقترب.

فهو دليل على أنه ربما يشفى ويعافى إن كان في اليقظة مريضا.

فهو دليل على أنه ربما يكون قد اقترب أجله.

فهو دليل على أنه ربما يكون قصير العمر والجاه.