فهو دليل على أنها ربما تُرْزَقُ مَوْلُوداً ذَكَراً إن شاء الله تعالى بعد الإياس منه، وذلك لقوله تعالى {  فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ } [الذاريات 29].

فهو دليل على أنها ربما تُعرض عن زوجها.

فهو دليل على أَنَّه رُبَّمَا ربما يكون قد اقترب أجل زوجها.

فهو دليل على أنه ربما يكون كثير الذنوب.

فهو دليل على أنه ربما تكون ذنوبه كثيرة.

فهو دليل على أنه ربما يقل حياؤه.

فهو دليل على أنه ربما تكون به سماجة.

فهو دليل على أنه ربما يكون به عيب.

فهو دليل على أنه ربما يصيب بشرا وسرورا.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه حزن.

فهو دليل على أنه ربما يصير جبانا، وذلك إن كان في اليقظة شجاعا.

فهو دليل على أنه ربما يكون قد اقترب أجله.

فهو دليل على أنه ربما يكذب على الله تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يكون وجيها في الآخرة ومن المقربين.

فهو دليل على أنه ربما يستحيي.

فهو دليل على أنه ربما يحسن دينه ويستقيم على الإيمان، وذلك إن كان بياض وجهه أشد مما هو عليه في اليقظة.

فهو دليل على أنه ربما يكون صاحب حياء.

فهو دليل على أنه ربما يصوم الدهر.

فهو دليل على أنه ربما يصاحب من هو عدو لله تعالى ويرضى بسوء فعله فيصيبه ذل ويسود وجهه عند الناس ولا تحمد عاقبته.

فهو دليل على أنه ربما تولد له بنت، وذلك لقوله تعالى {  وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ } ( النحل 59-58 ) الآية.

فهو دليل على أنه ربما يصح بصره.