تفسير حلم : العين (34 رؤى)
فهو دليل على أنها ربما تَغُضُّ الْبَصَرَ عن المحارم، أو أنها لا تنظر لأرباب الجرائم، وقد يشتغل رحمها عن الحمل. وربما يضعف مَنْ دَلَّتْ عليه العين في قواعد التأويل.
فهو دليل على أن الفاقئ ربما يقضي له دينا ويجازي قوما على عمل سبق منهم، وذلك لقوله تعالى { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } ( المائدة 45).
فهو دليل على أن ذلك الإنسان ربما ينفق عليه مالا ليلبس عليه أمرا أو يصيب منه مقصوده.
فهو دليل على أنه ربما يحسن دينه.
فهو دليل على أن سريرته خير من علانيته.
فهو دليل على أنها رؤيا محمودة وربما يكون مثل ذلك في بصيرته.
فهو دليل على أنه ربما تكون سريرته في دينه دون علانيته.
فهو دليل على أنه ربما يكون محتاجا إلى الناس ويصير في عيلة. وذلك لأن المال بمنزلة العين. وربما أن في دينه نقصانا أو يكون مثل ذلك في بصيرته. إن كان له أولاد فإنهم قد يمرضون. وذلك لأن الأولاد بمنزلة العينين محبوبتان.
فهو دليل على أنه ربما يكون قد أشرف على الغنى. وقد ينسب في دينه إلى ما هو بريء منه وهو على ذلك مأجور.
فهو دليل على أنه ربما يكون معرضا عن الحق أو يفسد دينه، وذلك على حسب الرمد ولأنه يدل على العمى لقوله تعالى { أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} ( الحج 46). وقد يصيبه غم من جهة الولد.
فهو دليل على أنه ربما يكون مستورا في دينه.
فهو دليل على أنها رؤيا غير محمودة.
فهو دليل على أنه ربما ينكح ابن ابنته نعوذ بالله تعالى من غضبه.
فهو دليل على أن ذلك الرجل ربما يرشده إلى ما فيه له منافع ويحمله على التوبة، هذا إن كان في اليقظة أعمى.
فهو دليل على أنه ربما يصيبه حزن لكنه يصبر عليه، وذلك لقصة يعقوب عليه السلام.
فهو دليل على أنه ربما يذهب بصره ويهديه غيره الطريق.
فهو دليل على أن صاحب الرؤيا ربما يتزوج ابنته وتصيب منه خيرا.
فهو دليل على أنه ربما ينظر بريبة إلى امرأة صديقه.
فهو دليل على أنه ربما يصاب بشيء مما تقر به عينه.
فهو دليل على أنه ربما يصيبه هم شديد يؤدي إلى هتك ستره.
فهو دليل على أنه ربما يزيد صلاحه ودينه.
فهو دليل على أنه ربما يصيبه غم وهم.
فهو دليل على أنه ربما يكون قليل الحياء، وذلك لأن العين موضع الحياء.
فهو دليل على أنه ربما ينظر إلى النساء.
فهو دليل على أنه ربما ينظر في أمره ويعينه.
فهو دليل على أنه ربما يحقد عليه.
فهو دليل على أنه ربما تزول عنه النعمة.
فهو دليل على أنه ربما يكون قد اقترب أجل أولاده.
فهو دليل على أنه ربما يهلك.
فهو دليل على أنه ربما يهلك.
فهو دليل على أنه ربما يعمل شيئا يضر بدينه.
فهو دليل على أنه ربما يصلح دينه.
فهو دليل على أنه ربما يحمل أهله وابنته على ارتكاب المعاصي.
فهو دليل على أنه ربما يريد هتك دينه.