فهو دليل على أنه ربما يكون زنديقا، وذلك لقوله تعالى { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ } ( الأحزاب 4 ).

فهو دليل على أنه ربما يكون قد اقترب أجله.

فهو دليل على أنه ربما يكثر من يرمز إليهم البطن أو أنه يأكل الربا.

فهو دليل على أنه ربما يقل من يرمز إليهم البطن أو يكون كثير الأمتعة.

فهو دليل على أنه ربما يقل ماله.

فهو دليل على أنه ربما يكون عمره قد انقضى إن امتلأ عن آخره. إن لم يكن امتلأ عن آخره فإنه قد بقي من عمره مقدار ما بقي ذلك.

فهو دليل على أنه ربما يكون عمره قد انقضى إن امتلأ عن آخره. إن لم يكن امتلأ عن آخره فإنه قد بقي من عمره مقدار ما بقي ذلك.

فهو دليل على انه ربما يصيب سفينته عطب إن كانت له سفينة.

فهو دليل على أنه ربما يخرب بيته أو يهلك أولاده أو تصيبه وحشة. إن كان مريضا فإنه ربما يكون قد اقترب أجله.

فهو دليل على أنه ربما يموت في رضا الله تعالى.

فهو دليل على أنه ربما يهتك ستره.

فهو دليل على أنه ربما يأكل عياله من ماله.

فهو دليل على أنه ربما يكون له أعداء من أقربائه.

فهو دليل على أنه ربما يظهر ماله المدخور أو يظهر من أهل بيته أحد يسود أو هو بنفسه.

فهو دليل على أنه ربما يطمع في مال خزينته.

فهو دليل على أنه ربما يكون قد أنفق ماله في معصية وهو نادم عليه ويريد أن يتوب من ذلك.

فهو دليل على أنه ربما تصيبه علة تمنعه عن العمل وتحوجه إلى إنفاق ماله فيفتقر.