فهو دليل على أنه ربما يندم على فعل فعله.

فهو دليل على أنه ربما يصيبه خسران. وذلك لقوله تعالى {  وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا } ( الطلاق 8 ).

فهو دليل على أنه ربما تكون له زوجة صالحة حسنة الدين مشفقة عليه.

فهو دليل على أنه ربما يكون في غفلة عن الخير وإعراض عن الحق. وذلك لقوله تعالى { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ } ( الأنبياء 1 ).

فهو دليل على أنه ربما يصيب خيرا، وإن كان بينه وبين إنسان مخاصمة أو شك أو تخليط فإنه يأتيه البيان، وإن كان معسرا أو مهموما أو غائبا فإنه يتيسر عليه أمره ويرجع إلى أهله مسرورا، وإن كان في عذاب فإنه يصيب فرجا وذلك لقوله تعالى {  وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ } (النحل 89).

فهو دليل على أنه ربما يتوب إلى الله تعالى من ذنوبه، وذلك لقوله عز وجل { وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ } (الأعراف 156).